По церковному преданию, первой иконой был нерукотворный образ Спасителя. Правитель города Едессы, князь Авгарь, был тяжело болен. И услышав о бесчисленных чудесах и исцелениях, он послал живописца, чтобы тот нарисовал Спасителя. Но от лица Господа исходило такое сияние, что художник не мог работать. Тогда Господь, умывшись, обтер лицо платком, на котором отпечатался Божественный лик, и послал его князю. Первые же иконы Божьей Матери еще при ее жизни были написаны апостолом и евангелистом Лукой. Со временем появились каноны, как именно изображать того или иного святого, какие цвета использовать, какой сюжет может быть изображен, а отклонений не допускалось — считалось, что они удаляют молящегося от Бога. Но после раскола Христианского мира на Православный и Католический произошли перемены и в церковном искусстве.
«У католиков не существует икон (за некоторыми исключениями), а есть лишь благочестивое изображение, и художник сам может решать, что и как изобразить, а поддавшиеся влиянию модернизма могут вложить в руки Иисусу мяч, » — поясняет отец Лонгин. В православном же мире, несмотря на каноны, иконы вбирают в себя колорит тех мест, где были написаны. Грузинские образы отличаются от древнерусских и уж тем более от эфиопских. А чудесные истории добавляют образам третьи руки или даже крылышки на ноге.
ДВУХСТОРОННЯЯ ЗАГАДКА: С ОДНОЙ СТОРОНЫ — ИИСУС, С ДРУГОЙ — БОГОРОДИЦА
Эта необычная икона (на фото вверху) хранится в Национальном архитектурно-историческом заповеднике «Чернигов древний». Устроена она весьма необычно: ее передняя сторона — словно гармошка, и если смотреть с одной стороны, видно изображение Спасителя, с другой — нарисована Богоматерь с мечем.
По словам работниц заповедника, икона уникальна, и они не встречали ей подобных. Сделана она в конце ХVIII — начале ХIХ века предположительно в Беларуси, но никаких точных сведений о ней нет.
ВО СЛАВУ ЕВРО-2012: ОСВЯЩЕНА УГКЦ
В октябре этого года в Коломые (Ивано-Франковская обл.) священники украинской грекокатолической церкви благословили икону с изображением Богородицы и Иисуса с мячом над футбольным полем. Посвящена композиция Евро-2012.
СКАНДАЛЬНАЯ: ТИРАН И СВЯТАЯ
Эта икона появилась в прошлом году в пригороде Санкт-Петербурга. По легенде, святая Матрона и тиран общались во время ВОВ. Разгорелся скандал, руководство РПЦ назвала священника, который повесил образ, «сектантом», и Сталина убрали из церкви.
ДОНЕЦКАЯ БОГОРОДИЦА: С НАРДЕПАМИ
В одном из храмов УГКЦ в Донецке висит икона, где рядом с Богородицей стоят два нардепа-регионала. Слева — Владимир Рыбак, справа — Виктор Янукович. Сразу отметим: икона писалась в 2000-м году в честь миллениума, и помимо библейских персонажей, на ней изображены люди, которыми гордится город: шахтеры, металлурги, врачи. А вышеупомянутые политики в то время были соответственно мэром и губернатором.
По словам настоятеля храма о. Михаила, других икон, где изображены нардепы, на Украине нет. К слову, форма иконы тоже неслучайна. Треугольная вершина напоминает о символе края — терриконе.
«ТРОЕРУКАЯ»: ДВЕ ЛЕГЕНДЫ
По легенде однажды Богородица убегала от разбойников и переплывала реку. Силы оставили ее, и она обратилась к Богу с просьбой дать ей третью руку для спасения. Но, по официальной версии, сюжет «Троеручицы» посвящен исцелению руки св. Иоанна Дамаскина: Богородица вернула десницу, которую отрубили святому.
АНИМЭ: АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ ВЗГЛЯД
В этом году российские художники изобразили святых в стиле анимэ. Работы вызвали бурю возмущения среди православных. Но художники подчеркивали, что не создают альтернативную иконопись и не призывают ей поклоняться, а лишь по-своему рисуют картины из Святого Писания.
ЭФИОПИЯ: СВЯТОЙ С КРЫЛАТОЙ НОГОЙ
В Эфиопии православие — одна из самых почитаемых религий. И один из самых уважаемых святых — Текла Хайманота. По легенде у него было по три пары крыльев, благодаря которым он четыре раза летал в Иерусалим. Он семь лет стоял на одном месте без пищи и питья. На шестой год у него сломалась одна нога, но он подставил себе под нее деревяшку и продолжал стоять. За этот подвиг сломанная нога получила от Бога свою пару крыльев.
ЧЕРНЫЕ АНГЕЛЫ: ЛЕТАЮТ ЛИШЬ ГОЛОВЫ
Утверждение о том, что душа — создание бестелесное, эфиопские иконописцы, похоже, восприняли буквально. На африканских иконах ангелы изображаются, как головы с парой крыльев (в европейских мифах летающие головы есть, пожалуй, лишь у ведьм). Еще один интересный канон: если человек хороший, то он изображается с двумя глазами, если плохой, то лишь с одним видимым оком.
«НАРОДНЫЙ КСЕРОКС»: СТЕКЛОКОПИЯ
Подобные иконы рисовали не художники, а простые селяне. Бралась картинка, на нее накладывалось стеклышко, сверху обводили и наносили краски. Такие иконы были популярны в ХІХ веке на Западной Украине, в Румынии.
ФУТБОЛЬНОМУ БОГУ МОЛЯТСЯ ЗА ПОБЕДУ
Футбольная легенда Диего Армандо Марадона на Родине почитается наравне с Девой Марией. В одном из городов Аргентины создана церковь, где на алтаре — портрет нападающего. Священнослужители носят в левой руке мяч с терновыми шипами, прихожане перебирают четки из 34 бусин (столько голов «№10» забил за сборную).
«КОГДА ПИШУ ИКОНУ, ЧУВСТВУЮ ЗАПАХ МЯТЫ»
«Когда пишешь образ, то святой словно с тобой разговаривает. Как будто теплом дышит от того, что ты рисуешь, а от красок аромат свежей мяты исходит — такая вот благодать Божья, — рассказывает иконописец Александр Наконечный. — Недавно привозили икону Николая Чудотворца. Смотрел я на нее и думал, что ж это за рисунок такой простой, наверное, и ребенок мог бы так нарисовать… Но когда преклонился, почувствовал необычайную энергию. Художник, даже если и некрасиво нарисовал, то вложил всю свою душу. Не руки, не голова, а сердце делают иконы чудотворными».
Но в какой же момент нарисованная или вышитая работа становится чудотворной? В православной церкви есть традиция — освящать иконы, после того как они были написаны. Но, по словам отца Лонгина, икона несет в себе святость изначально: «Изображение святого само по себе священно. Есть чудотворные иконы, которые написаны не в каноническом, а в живописном стиле. И перед одной такой иконой, которую привезли нам из Италии, многие исцелялись». Любопытно, что в среде иконописцев бытует мнение, что светские художники не могут писать образа так же хорошо, как священнослужители. «Любое творчество требует полной отдачи, нельзя допускать в себе никакой раздвоенности. Нельзя смотреть одним глазом в землю, а другим в небо! Нельзя служить двум господам, учит Христос», — пишет иконописец отец Зенон.
